在这个现实的社会中，人最缺的两样东西一个是爱，一个是钱。但人心易变，很多时候自己有钱比从他人身上找爱会更有安全感。

宋朝的司马光是国家的大臣，很多人进朝廷的时候去拜访他，他跟对方聊天的时候，常常问一个使人很难堪的问题：你家有没有钱？被问的人都很奇怪，说司马光这么了不起的国家大臣，他对我的关怀，怎么是问我有没有钱这种奇怪的问题？后来人家一打听，才知道是什么原因。

司马光的标准是：你这个人有没有钱，能不能维持生活，能不能不为五斗米折腰。你有这个本领有这个钱以后，他才认为你有独立的人格。随时可以丢掉乌纱帽，为了我的原则可以不做官。为什么呢？因为我不会饿死，我有钱可以保护我的自由。所以，有没有钱才可以决定一个人有没有独来独往的人格。这就是司马光的一个标准。

美国的富兰克林讲了一句话，他说：两个口袋都空空的人，腰杆挺不直。为什么呢？因为你会求人。你说我不求人，好，你小孩子得了盲肠炎要开刀，你没有钱，要不要为了你的孩子去求别人？你会的。为了自己你可以做好汉，可是为了救小孩你会求人。两个口袋空空的人腰杆挺不直，要怎么办呢？要有点钱。

钱才是你自由最大的保障，没有经济基础作为强大的支撑，很多自由都是空中楼阁，极不现实。

好朋友小丽和男朋友是高中同学，现在在不同的城市上大学，在一起四年多了，异地了两年多。

每次见面，都要纠结是买高铁还是动车或者是特快普快。高铁一般不舍得买，因为太贵。动车经常抢不到票，一般是尽量买动车或者特快。

好不容易见一次面接着还要找宾馆，他们每次见面前几天都是不停的在网上找宾馆的团购，努力试图找到一个便宜又舒适的宾馆。团购的房间一般都没有窗户，不过相对于直接去宾馆还是便宜了不少的。

然后呢，还要想想去哪里玩，吃什么，一般也都是尽量找一些实惠一些的，经常会找找团购什么的。每次周末见面，周五去，周日回，玩个两天，大概四五百吧。这钱看上去不多，但对于大学生的小丽来说已经是大开销了！

其实她和男朋友隔得真的不远，坐高铁的话一个小时就能到。可是想想路费想想宾馆的费用，还是算了，异地恋不仅仅需要用感情维持，也是需要钱的啊。

虽然缺钱的恋爱也可以很幸福，钱很多的恋人不一定会更幸福。但是，至少，如果钱多一些，小丽就不用因为没钱而打消去见男朋友的念头。有钱，想什么时候去就订张高铁票，不用精打细算，不用花几个小时网购找优惠！

有钱人敢为了自己喜欢的一件衣服而花掉半个月的工资，没钱人咬咬牙买了一件昂贵的衣服，可能接下来半个月都要勒紧裤腰带过日子了。这就是钱的魅力！

摘一段连岳老师的话：

20岁时，你可以没有钱，因为你有大把的未来。但是要知道钱的重要性。

不然的话，你到了30岁，还是会没有钱，那时的处境是这样的：你无法为你亲爱的人，买一间房，买一辆车，甚至无法去一家好一点的餐厅；甚至，买不起巧克力和鲜花；甚至，用不起贵一点的安全套。

到了40岁，如果你仍然没有钱，你的妻子就会因为压力迅速苍老，你的孩子因为学费读不了好大学，你的父母不敢生病。

到了50岁，如果你仍然没有钱，你就会给你的孩子带来巨大的经济压力，你会害怕自己的后半辈子的老病；而其他50岁的人，如果赢得了财富，却依然可以有年轻的身体，充满魅力，有能力帮助别人、改变世界，甚至，还会有源源不断的爱情。

钱，跟你没仇。不要让它成为你的主人，不要让它成为你的敌人。你要尽力拥有它，你越没有钱，钱就越是大爷。在20岁时，要知道这点常识。

现实中，没钱的人和有钱的人气度风韵完全不一样：前者是一张充满戾气的脸，敏感又脆弱，一点点怠慢和不公平都能让他争吵不休；

后者却是一张挂满微笑的脸，淡定且从容，不管遇到多大的事情他都能坦然面对。

自由不是想做什么就做什么，而是想不做什么就可以不做什么，钱也是，越多你才越能不违心。

你说你很孝顺，总不能每次给父母打个电话都只嘱咐他们要保重身体吃好玩好吧；

你说你很仁义，总不能每次朋友有难时你都热情洋溢地鼓励他要艰苦奋斗自力更生吧；

你说你很爱她，总不能每天只对她说我爱你我爱你吧。

万语千言不如随手留下一张卡，您随便花，效果好到爆棚。

这就是钱的魅力，共勉。只有自己赚钱才会有安全感！

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